Pura mierda.
-por Surlaw
31.8.05
27.8.05
La flaqueza del bolchevique
(vista por Surlaw)
Nunca me llamó mucho la atención esta película mientras oí hablar de ella, probablemente por un trailer erróneo que me dió una imagen equivocada, y por mi propio desinterés hacia la mayoría de las películas españolas. Ahora la he visto y me ha dejado impresionado. Me ha parecido una historia sencilla pero sensible, que habla de muchas cosas hablando sólo de pocas, en la que ves a los personajes en un doble lugar entre lo mediocre y lo único. Y por otro lado proyectada con sensibilidad en cada momento, con un sonido perfectamente sintonizado con la narración, y cada plano como un impulso más que te zambulle el mundo gris del que te habla. Un mundo lleno de mierda, nuestro mundo, pero en el que brilla por fin algo noble y puro, desde debajo de todos los mantos creados.
El desenlace puede parecer forzado, y quizá lo sea desde un punto de vista externo y objetivo. Pero hay algo a lo largo de toda la historia que lo hace entrever al que se ha introducido en ella, haciéndole sentir a los personajes moverse en una espiral de la que su centro se reconoce
tácitamente. Y así, el que lo ve con ojos fundidos no sólo lo asume según se aproxima, si no que queda atrapado en él.
Tal vez se trate de una película que llega mucho a cierto tipo de espectadores por su sentimentalismo embelesador y no por una brillantez cinematográfica de las que distinguen a las obras maestras. Quizás también suceda que la mitad de lo que me ha atraído de ella esté descrito en los manuales básicos sobre cine, los cuales desconozco. Pero lo que no dudaría
en afirmar es que es una película personal, sencilla y bonita, que empapa de anhelo al que se siente dentro de ella.
Nunca me llamó mucho la atención esta película mientras oí hablar de ella, probablemente por un trailer erróneo que me dió una imagen equivocada, y por mi propio desinterés hacia la mayoría de las películas españolas. Ahora la he visto y me ha dejado impresionado. Me ha parecido una historia sencilla pero sensible, que habla de muchas cosas hablando sólo de pocas, en la que ves a los personajes en un doble lugar entre lo mediocre y lo único. Y por otro lado proyectada con sensibilidad en cada momento, con un sonido perfectamente sintonizado con la narración, y cada plano como un impulso más que te zambulle el mundo gris del que te habla. Un mundo lleno de mierda, nuestro mundo, pero en el que brilla por fin algo noble y puro, desde debajo de todos los mantos creados.
El desenlace puede parecer forzado, y quizá lo sea desde un punto de vista externo y objetivo. Pero hay algo a lo largo de toda la historia que lo hace entrever al que se ha introducido en ella, haciéndole sentir a los personajes moverse en una espiral de la que su centro se reconoce
tácitamente. Y así, el que lo ve con ojos fundidos no sólo lo asume según se aproxima, si no que queda atrapado en él.
Tal vez se trate de una película que llega mucho a cierto tipo de espectadores por su sentimentalismo embelesador y no por una brillantez cinematográfica de las que distinguen a las obras maestras. Quizás también suceda que la mitad de lo que me ha atraído de ella esté descrito en los manuales básicos sobre cine, los cuales desconozco. Pero lo que no dudaría
en afirmar es que es una película personal, sencilla y bonita, que empapa de anhelo al que se siente dentro de ella.
-por Surlaw
3.8.05
L'Auberge Espagnole
(¿¿¿Una Casa de Locos???)
Antes de nada, vamos a dejar claro que la mayoría de "estudiantes" con Beca Erasmus son unos vividores con más jeta que espalda, que se pasan un año de vacaciones subvencionadas con dinero público y que, pese no progresar demasiado académicamente, al menos aprovechan que viven unos meses alejados de los padres para probar diferentes drogas, hacer turismo y aprender algunas normas básicas de convivencia...
Pero, eso sí, suelen ser buena gente, a mí al menos siempre me han parecido unos seres simpáticos, fiesteros y promiscuos que se aparean entre ellos y salen de fiesta entre semana y -por mucho que digan sobre la integración cultural- en realidad casi siempre acaban formando guetos de guiris, más que nada porque pocos nativos honrados que estudien o trabajen son capaces de seguir su alocado ritmo de vida.
Y que conste que yo cuando era joven lo intentaba, y conocí bastantes de estos individuos... y era divertido porqué la primera semana les podías enseñar los sitios típicos para hacer turismo pero la segunda ya eran ellos los que te guiaban por los bares más fardones de tu propia ciudad.
Y a todos ellos, casi sin excepción, les encantó L'Auberge Espagnole. Porque trata sobre estudiantes erasmus y porque está ambientada en Barcelona y porque al guionista no se le va la bola con moralejas fáciles.
Y los erasmus veían la peli partíendose el culo y luego decían las mismas tres palabras que se supone que dijo Juan Pablo II cuando vio La Pasión de Mel Gibson:
"Sí, así fue"
En un interludio educativo, valdría la pena aclarar que la expresión francesa "auberge espagnole" hace referencia a un lugar buenrollero en que cada persona trae algo y todo se comparte con los demás...
porque parece ser que en España carecemos de expresiones tan bonitas, con lo que la traducción lo dejó en "Una Casa de Locos" y si, según se suele dar a entender, Cédric Klapisch lo que prentendía era dibujar una metáfora sobre la construcción europea ya desde el mismo título, ¿quizá la traducción fue mucho más acertada de lo que podría parecer a simple vista?
Pero bueno, la peli no es más que una comedia romántica de apareamientos multiculturales, y sin embargo resulta muy simpática y toca, aunque sea de refilón, unos cuantos temas interesantes:
a) la utopia de la construcción europea,
b) la arbitrariedad de los roles sexistas,
c) la integración cultural,
d) la immersión en el mundo laboral y la conveniencia de perseguir una vocación o perseguir un sueldo,
e) los prejuicios y estereotipos nacionales,
f) los dilemas de los patriotas que se dedican a la docencia y quieren impartir sus clases en el idioma de la región aunque se les hayan matriculado alumnos que no entienden ni una palabra,
g) ...
(y por supuesto, el tema que resultó más polémico y que generó más debate fue el f)).
Y ahora se ve que han sacado una secuela llamada Las Muñecas Rusas que transcurre en San Petersburgo (aka: Leningrado), y que si algún día tengo tiempo ya la iré a a ver y les diré qué tal... Porqué además, todo hay que decirlo, todas las jovencitas y jovencitos que aperecen en ambas están de muy buen ver.
Nota: notable alto.
Antes de nada, vamos a dejar claro que la mayoría de "estudiantes" con Beca Erasmus son unos vividores con más jeta que espalda, que se pasan un año de vacaciones subvencionadas con dinero público y que, pese no progresar demasiado académicamente, al menos aprovechan que viven unos meses alejados de los padres para probar diferentes drogas, hacer turismo y aprender algunas normas básicas de convivencia...
Pero, eso sí, suelen ser buena gente, a mí al menos siempre me han parecido unos seres simpáticos, fiesteros y promiscuos que se aparean entre ellos y salen de fiesta entre semana y -por mucho que digan sobre la integración cultural- en realidad casi siempre acaban formando guetos de guiris, más que nada porque pocos nativos honrados que estudien o trabajen son capaces de seguir su alocado ritmo de vida.
Y que conste que yo cuando era joven lo intentaba, y conocí bastantes de estos individuos... y era divertido porqué la primera semana les podías enseñar los sitios típicos para hacer turismo pero la segunda ya eran ellos los que te guiaban por los bares más fardones de tu propia ciudad.
Y a todos ellos, casi sin excepción, les encantó L'Auberge Espagnole. Porque trata sobre estudiantes erasmus y porque está ambientada en Barcelona y porque al guionista no se le va la bola con moralejas fáciles.
Y los erasmus veían la peli partíendose el culo y luego decían las mismas tres palabras que se supone que dijo Juan Pablo II cuando vio La Pasión de Mel Gibson:
"Sí, así fue"
En un interludio educativo, valdría la pena aclarar que la expresión francesa "auberge espagnole" hace referencia a un lugar buenrollero en que cada persona trae algo y todo se comparte con los demás...
porque parece ser que en España carecemos de expresiones tan bonitas, con lo que la traducción lo dejó en "Una Casa de Locos" y si, según se suele dar a entender, Cédric Klapisch lo que prentendía era dibujar una metáfora sobre la construcción europea ya desde el mismo título, ¿quizá la traducción fue mucho más acertada de lo que podría parecer a simple vista?
Pero bueno, la peli no es más que una comedia romántica de apareamientos multiculturales, y sin embargo resulta muy simpática y toca, aunque sea de refilón, unos cuantos temas interesantes:
a) la utopia de la construcción europea,
b) la arbitrariedad de los roles sexistas,
c) la integración cultural,
d) la immersión en el mundo laboral y la conveniencia de perseguir una vocación o perseguir un sueldo,
e) los prejuicios y estereotipos nacionales,
f) los dilemas de los patriotas que se dedican a la docencia y quieren impartir sus clases en el idioma de la región aunque se les hayan matriculado alumnos que no entienden ni una palabra,
g) ...
(y por supuesto, el tema que resultó más polémico y que generó más debate fue el f)).
Y ahora se ve que han sacado una secuela llamada Las Muñecas Rusas que transcurre en San Petersburgo (aka: Leningrado), y que si algún día tengo tiempo ya la iré a a ver y les diré qué tal... Porqué además, todo hay que decirlo, todas las jovencitas y jovencitos que aperecen en ambas están de muy buen ver.
Nota: notable alto.